中國民眾對紅色的崇尚歷史久遠，沿著歷史的長河，可以追溯到距今18000 年前的山頂洞人時代?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在北京周口店山頂洞人的墓穴里，死者遺骨的周圍有用赤鐵礦粉撒成的圓圈。學界認為，在這里，使用赤鐵礦粉在死者周圍撒圓圈決不是無意義的行為，而紅色的使用也絕非偶而為之。紅色的赤鐵礦粉在這里被認為象征著鮮血，而鮮血被認為是生命的來源和靈魂的寄生處。在死者周圍撒赤鐵礦粉，用意是為死者祈求新的生命。紅色，在距我們年代久遠的山頂洞人這里，已經被賦予上了吉祥的含義。

　　紅色的自然屬性使人想到溫暖和生命，使人感到它的勃勃生機，最終成為人們表達喜慶和激情的媒介。而紅色所象征的強大的生命力使它具備極強的陽世之氣，足可以壓倒鬼怪妖魔的陰邪之氣，從而使紅色具備了避邪的保護功能。喜氣洋洋的大紅取代避邪的紅桃木成為年節(jié)的主題色。節(jié)日中人們將對這種色彩的使用發(fā)揮得淋漓盡致。在喜慶吉祥的紅色中，人們感受著節(jié)日帶來的喜悅，祈望著自己的日子紅紅火火。

　　關于中國紅到底是一種什么樣的紅?歷來爭論不休，其實，“中國紅”不是某一種色彩，而是中國紅色體系的集合，是一組紅，而不是單一的某一種紅色。因為，在不同的載體上，中國紅顯現(xiàn)的色彩是不盡相同的，如不同纖維上的紅與紙張、石材、泥土、陶瓷上的色彩差別極大，無法一概而論。

　　紅色，最早稱為“絳色”， 清代段玉裁『說文解字注』大赤也。大赤者，今俗所謂大紅也。上文純赤者，今俗所謂朱紅也。朱紅淡，大紅濃。大紅如日出之色。朱紅如日中之色。日中貴於日出。故天子朱市。諸侯赤市。赤卽絳也。此后有多個色名代表不同色相的紅色。有很多表示紅色的色名是系字部首，說明最初是在絲綢上呈現(xiàn)出來的。此外，紅色也在瓷器中出現(xiàn)，而且是最為艷美的一種釉色!

　　景德鎮(zhèn)的顏色釉造詣極高，創(chuàng)造了鈞紅、祭紅和郎窯紅等名貴色釉。鈞紅是我國最早出現(xiàn)的銅紅釉品種，從明朝開始，景德鎮(zhèn)大量生產鈞紅瓷。明代永宣年間，景德鎮(zhèn)瓷工繼鈞紅之后，創(chuàng)造了祭紅。祭紅嬌而不艷，紅中透紫，色澤深沉而安定。古代皇室用這種紅釉瓷做祭器，因而得名祭紅。因燒制難度極大，成品率很低，所以身價特高。古人在制作祭紅瓷時，很名貴的原料如珊瑚、瑪瑙、玉石、珍珠、黃金等都在所不惜。郎窯紅又叫寶石紅，色調鮮艷奪目，絢麗多彩，亦很受人喜愛。而祭紅，更是有一段凄美的傳奇故事！

　　紅釉的著色特點是呈色深沉、艷麗、明快，對視覺有較強烈的刺激。在傳統(tǒng)的中國文化中，紅色代表了喜慶與幸福、吉祥等含義，寓有富貴吉祥之意。在陶瓷界中，歷來就有"要想窮，燒郎紅"之說，因為紅釉瓷的燒制實在太困難了。興許幾番的燒制也沒有燒成一件，靠它掙錢養(yǎng)家是不能指望了。在瓷器史上，紅瓷曾發(fā)出過耀眼的光芒。只是因為燒制艱難，它寶貴的技藝曾一度迷失在歷史的迷霧之中。

　　清朝人在《景德鎮(zhèn)陶歌》里專門記述了燒制祭紅的難度："官古窯成重霽紅，最難全美費良工。霜天晴晝精心合，一樣搏燒百不同。

幸而，隨著時代的發(fā)展和后人不斷的努力，中國紅釉又一次綻放出新的輝煌色彩。而且隨著工藝的改進，有了更加豐富多彩的品種出現(xiàn)。而且中國紅的發(fā)展也逐漸走向現(xiàn)代化，各種中國紅服飾也成為時尚的寵兒。

中國紅，是無數(shù)中國人心中永遠的美好期待。有著13年印染控制經驗和比肩德國尖端技術的華高自動化，也同樣期待著和更多的印染企業(yè)合作，為中國夢增添更美好的色彩！

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